Juan Sáez: «La política está tan embarrada como el corazón y a nadie parece molestarle tanto»

En su pueblo, hace meses que a Juan Sáez (Almería, 2004) ya no lo llaman por su nombre. Ni siquiera se refieren a él como el hijo de su madre o el nieto de su abuela. A Juan lo conocen, llanamente, como «el de los cotilleos». El chico de los chismes. Tampoco es que a él le importe demasiado; cree que nunca ha caído demasiado en gracia por allí. Pero en esta ocasión, desde luego, el mote le queda como anillo al dedo: en septiembre del año pasado, Sáez se estrenó en TikTok con la serie 'Un país de escándalo', en la que recorre algunos de los episodios más importantes de la crónica social de nuestro país, desde el romance entre Lorca y Dalí hasta el escándalo de Ana Obregón y su nieta. Sus vecinos no son los únicos que han caído rendidos ante la fuerza de sus relatos: en redes, sus vídeos acumulan más de 80 mil seguidores y la friolera de 2 millones y medio de 'me gustas'.

Lo suyo viene casi de cuna. Su abuela, gran seguidora de 'Sálvame', lo sentaba frente al televisor a disfrutar con ella del magazine. «Tenía tantos colores, tantos sonidos, que para un niño era casi como ver dibujos animados. Es el programa con el que se ha criado mi generación», reconoce él. Su tía también fue cómplice. En su baño, Sáez se encerraba a leer las revistas que atesoraba. Con los bocadillos de la Cuore aprendió «todo lo que hay que saber de la vida: que no puedes estar gorda, que no puedes estar blanca y que no puedes liarte con nadie en la playa».

Pese a su bagaje, Sáez nunca creyó que se dedicaría al periodismo rosa; mucho menos, que lo haría en TikTok. ¿Qué desató la tormenta perfecta? «Fue un cúmulo de cosas», confiesa. Entre ellas, un par de rupturas: una amorosa, la otra con una amiga a la que casi consideraba familia. También había hecho sus pinitos en televisión, como colaborador en 'El club de La Promesa', y había quedado contento con cómo daba en cámara. Pero la gota que colmó el vaso llegó encarnada en su tutora de prácticas: Sáez creaba contenido para las redes sociales de una empresa bajo las estrictas directrices de una mujer de mediana edad que no parecía entenderlas demasiado bien. «No es edadismo, sino una situación realista: igual que no pondría a una persona de 17 años a redactar cartas formales, no creo que una persona de 50 tenga que saber hacer TikToks». Frustrado por la imposibilidad de demostrar su valía, decidió crear un perfil personal. ¿Por qué Tiktok y no algún formato más tradicional? «Es que TikTok te abre al mundo, cosa que el resto de aplicaciones no tienen. Y además, en Instagram me seguía mucha gente conocida», reconoce. Su intención, dice, nunca fue hacerse famoso o abrirse un camino profesional como creador de contenido.

Se estrenó con un vídeo en el que detallaba la infidelidad de Íñigo Onieva a Tamara Falcó (sí, aquella del famoso nanosegundo en el metaverso). A partir de ahí, fue explorando algunos de los momentos más importantes de la historia reciente de España. Su vídeo favorito, admite, fue el que dedicó a la historia de la Reina Letizia. Es, también, el que mejor le ha funcionado. «Hay mucho cortesano en TikTok, mucha gente barriendo a favor de la Princesa y la Infanta», afirma. «A mí ellas dos no me generan ningún interés. Ahora, ¿su madre? Yo creo que la admiro porque es compañera. En aquel vídeo me dijeron que soy la Reina Letizia de TikTok: guapa, lista y periodista. Es mi comentario favorito».

En los casi 50 vídeos que componen esta serie, 'Un país de escándalo', Sáez ha desgranado las irregularidades de Shakira con Hacienda, la maldición de Lola Flores a Isabel Pantoja y el caso Sancho; aunque también ha hablado del derecho al aborto, de la matanza de Atocha y de la historia de Elisa y Marcela, el primer matrimonio igualitario de nuestro país. ¿Es esa diversidad la clave de su éxito? «Yo siempre intento hablar de temas que tengan que ver con la historia de España. Una persona a la que le tengo mucho cariño, y que se dedica a las redes, me dijo que la clave por la que mi contenido ha funcionado es porque cuento historias, aunque yo soy consciente de que hay mucha otra gente que también las cuenta y no por ello consigue repercusión», reconoce.

¿Por qué, entonces, hablar de cultura pop y crónica social, dos géneros a los que siempre se ha mirado por encima del hombro? «Por mucho que se intente hacer pasar estos temas por telebasura o algo de segunda categoría, tenemos que entender que forman parte de nuestra historia», se defiende él, que reconoce haber tenido que superar sus propios prejuicios a la hora de empezar a tratarlos. «No se puede entender nuestra historia reciente si no es de la mano de figuras como Isabel Preysler o la Duquesa de Alba, que explican la evolución de la mujer española desde los años 70». Sáez es consciente de que dedicarse a la prensa rosa hace que muchos no tomen en serio su labor: «Tu respetabilidad se mide mucho en el tipo de periodismo que haces. A un chaval que trabaje en la sala de prensa de La Liga lo tomarán como a un periodista de verdad, y puede que a mí no, pero yo creo que la crónica social es tan respetable como cualquier otro género. Ellos que se dediquen a hablar de futbolistas, que yo contaré las historias de sus esposas. Tan válida es una cosa como la otra».

En los vídeos que dedica a figuras como Mar Flores, Juana de Castilla o Belén Esteban, el periodista intenta corregir el sesgo machista con el que fueron tratadas en su día sus historias. ¿Acaso falta sensibilidad en la prensa del corazón? «Creo que no es precisamente el nido del feminismo y lo LGTBIfriendly, pero la política está tan embarrada como el corazón y a nadie parece molestarle tanto», admite Juan, que recuerda como ejemplos de mala praxis el escrutinio al que se ha sometido siempre el cuerpo de la Reina Letizia o, más recientemente, los comentarios tránsfobos de Isabel Rábago en relación a la presunta infidelidad de Álvaro Muñoz Escassi. «Queremos que la prensa del corazón sea muy feminista, y de repente ocurre todo lo contrario: mira el recibimiento que tuvo la docuserie de Rocío Carrasco», argumenta. ¿Cómo se asegura él de no caer en los mismos errores? «Cuando yo me siento a hacer un vídeo, no pienso 'esto tiene que ser feminista'. Es algo que me sale natural porque tengo integrados unos valores éticos y un respeto hacia los derechos humanos. El problema es que en televisión hay todavía mucho colaborador rancio que no se recicla. Igual, si queremos que la prensa del corazón sea más respetuosa, hay que empezar a prescindir de Ana Rosa Quintana y José Manuel Parada», sugiere.

Su tono reivindicativo, comenta, no es algo que decidiera en primera instancia, pero ve importante seguir dando la batalla en algunos frentes: «Lo decía hace poco Mariang, que a ver si dejamos de manifestar y empezamos a manifestarnos. Creo que mucha gente quiso subirse al carro de la reivindicación intentando llamar la atención, y lo que consiguieron fue ridiculizar algunas causas con tote bags de Frida Kahlo y pancartas con frases de 'Lo Malo'. Queda mucho por reivindicar, pero yo no quiero hablar de esas cosas que se han dicho ya cien veces con mensajes manidos. Ya sé que ser bisexual está bien, pero ser Isabel Presyler también. Eso es lo que yo quiero contar».

Sáez, que este año concluye sus estudios de Periodismo, se pregunta hacia dónde quiere enfocar su carrera. ¿Le gustaría centrarse en la prensa del corazón? «A mí el mundo de la revista me gusta bastante, pero creo que la prensa rosa está, si no muriendo, al menos ya en coma. A día de hoy, solo Alba Carrillo sabe darnos buenas tramas». Quizás haya influido el cambio de protagonistas: donde antes había tonadilleras, modelos y aristócratas, ahora mandan tentadores, viceversos y demás concursantes de realities. «Lo más cercano que hemos tenido últimamente a una buena antigua trama del corazón es el romance entre Tana Rivera, la nieta de la Duquesa de Alba, y Roca Rey, un torero. Yo estoy en contra de los toros y de los títulos nobiliarios, pero veo eso y salivo», se ríe. Aun así, dice, las tramas actuales son menos jugosas que las que se desarrollaban antaño, cuando los conflictos a superar eran «más interesantes»: «Cuando contamos este romance, por ejemplo, hay que entender que ella tiene compañera de piso (cosa que probablemente no le pasaría a su abuela) y que él, antes de conocerla, probablemente haya ligado con alguien por Tinder (o por Grindr, quién sabe). El móvil ha hecho que desaparezca todo el morbo del corazón», sentencia.

Por eso, Sáez no cierra la puerta a otros caminos: «Me gustaría encontrar salidas que tengan que ver con el periodismo, como la televisión o la radio, aunque también me gusta escribir». Todo ello, claro, sin dejar de lado sus vídeos. Eso sí, marcando su propio ritmo. «El algoritmo te pide que subas vídeo todos los días, pero yo intento hacerlo cada quince. Quiero mantenerme en esa línea de poder seguir contando las historias que me gustan pero sin ninguna prisa». El exhaustivo proceso de documentación detrás de sus historias hace que requiera de unos tiempos más lentos. ¿Sus fuentes más fiables? Biografías, memorias y la archiconocida Pilar Eyre. «Es mi inspiración, mi rebaño, mi todo», bromea. «Para mí es la mejor cronista social de este país y la menos valorada, porque es la que menos televisión hace. Muchas cosas que yo hago no son sino una réplica de lo que hace Pilar, pero enfocado a un público de mi generación».

De entre todas las historias que a Juan Sáez le quedan por contar, ¿cuál será la próxima que veremos? El joven periodista está indagando en la figura de Carmen Ruiz Moragas, una amante del rey Alfonso XIII. «Su hijo, Leandro, peleó porque se le concediera el apellido Borbón y se le considerara prácticamente infante de España, aunque los historiadores dudan que realmente fuera hijo del rey», explica. «Pero a mí me encanta su historia. Es como si una proto-Bárbara Rey se acostara con un proto-Juan Carlos y naciera, no sé, Sofía Cristo», bromea.